猫奴可不止现代有,古人奴性更甚

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相信钱钟书这个人，大家都很熟悉。著名的《围城》：“婚姻就像一座围城，外面的人想进来，里面的人想出去”。但你绝想不到，像钟老这般经历过大风浪的文豪，竟会是一位资深猫奴。钱钟书一家与花花儿脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸。它很早就懂得不准上饭桌，只伏我的座后等候。我们让花花儿睡在客堂沙发上一个白布垫子上，那个垫子就算是它的领域。一次我把垫子双折着忘了打开，花花儿就把自己的身体约束成一长条，趴在上面，一点也不越出垫子的范围。它爱吃的东西很特别，如老玉米，水果糖，花生米，好像别的猫不爱吃这些。我不知道李妈是怎么教的，花花儿从来没有弄脏过屋子，一次也没有。大抵在猫奴心中，自己家的猫永远都是最好的。就连钱钟书也不例外，在他看来他家的“花花儿”做什么都是对的。如果只是狂吹彩虹屁倒也还好，但你能想到，钱钟书为自家的猫打架的样子吗？钱老一家曾和林徽因一家做过邻居，碰巧两家都是养猫的。原以为两家会因为猫的关系而友好往来，却不想林徽因家的猫天天欺负“花花儿”。钱钟书钟书特备长竹竿一枝，倚在门口，不管多冷的天，听见猫儿叫闹，就急忙从热被窝里出来，拿了竹竿，赶出去帮自己的猫儿打架。看到自家的小宝贝被欺负，钱老怎么坐得住，连忙拿竹竿要为“花花儿”讨回公道。为此，杨绛也曾借用钱老小说里的话劝他，不要在做这种事了，“打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。”可猫奴钱钟书哪里还顾得了什么看谁的面子，“花花儿”受了欺负就得打回来，还狡辩说“理论总是不实践的人制定的”。钱钟书与杨绛当然，如今像钱老这般把猫宠到骨子里的猫奴大有所在。而他们的出现也绝不是偶然，这是自古就有的传承。宋书《尔雅翼》中记载：“猫通谓之狸”，在古代猫统称为“狸”，而人们会把家猫称为“狸奴”。因为在古人眼中“奴”是爱称，不少古人就喜欢用“奴”起小名、乳名，比如唐高宗的小名就叫雉奴。可见，“狸奴”这个名字充满了主人对猫儿的一片深情。周文矩《仕女图》在中国的所有朝代里，宋朝就是“猫奴”的代表朝代之一，甚至到了全民爱猫的地步。《西湖游览志》和《老学庵笔记》都记载了这样一个故事：秦桧的小孙女有一次丢了猫，不仅满城张贴寻猫启事，而且还每家每户搜查，结果每户人家都搜出了一只猫，却没有一只是丢失的那只猫。这个故事从侧面反映了在宋朝，养猫是一件非常流行的事情。另外，猫在宋朝的待遇也不错。《梦梁录》记载：“凡宅舍养猫，则每日有人供”，有大鱼大肉供着，不愧是猫大爷，生活过得那叫一个滋润。不仅如此，在宋人眼里，养猫是一件极为重要的事，像娶妾一样要先下聘礼。赵佶《耄耋图》局部宋朝爱国诗人陆游，因晚年精力不济，他的书总是被老鼠啃，“检校案上书，狼藉鼠啮迹”。所以，他打算用盐当聘礼养一只猫，抓掉那些讨人厌的老鼠，“裹盐迎得小狸奴，尽护书房万卷书”。毕竟，盐在那个时代属于精贵物，当聘礼可见陆游对猫儿的看重。不过，陆游绝不会想到，原来只是想捕鼠的他会成为一位资深猫奴。把猫抱到手里的那一刻，他就沦陷了。他会因为猫主子为他捕鼠，而写《鼠屡败吾书偶得狸奴捕杀无虚日群鼠几空为赋》来歌颂猫主子。他也知道薄荷会让猫醉，”薄荷时时醉，夜夜温“。甚至会因为家境贫寒担心猫吃不好，“惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼”。陆游诸如此类的诗还有很多，“我与狸奴不出门”、“狸奴毡软夜相亲”、“夜长暖足有狸奴”等等，极力赞美猫主子。如果陆游生活在现在，那他一定天天在朋友圈晒照写诗炫耀。不过也正是有了猫的陪伴，让他不得志的后半生有了一丝温暖。天下猫奴是一家，除了普通人，就连皇帝都不能逃脱猫奴的命运。如果说清朝的雍正皇帝是彻彻底底的狗奴，那明朝的世宗皇帝则是不折不扣的猫奴。明世宗为了更专业的撸猫，他在宫中建立了专门的养猫机构“猫儿房”，并且派了御前近侍来给它们喂食、梳毛，还让人喊它们“猫大人”。世宗有一只宠猫“霜眉”，被封为“虬龙”。为了和霜眉玩，他二十多年来都不上早朝。霜眉死后，他不仅用黄金打造了一副棺材，还给猫办了一场隆重的葬礼，让大臣们为它作祭文。在这场祭文比赛中，礼部侍郎袁炜，靠着美词美句“化狮为龙”，打动了皇帝进而升职加薪，走上人生巅峰。赵佶《耄耋图》局部明熹宗好猫，猫儿房所饲，十五成群。牡者人称某小厮，牝者称丫头，或加职衔，称某老爷，比中官例关赏。——《猫苑》其实，在他之后的明熹宗同样做过这样荒唐的事情。叫公猫为儿子，母猫为女儿，还给猫咪封官为老爷，发工资。能做出这种事的明熹宗，可能不是一个皇帝，但绝对是一个称职的猫奴。另外，画家们也毫不例外成为了猫奴大军中的一员。画家的喜爱，往往就是将其作为宝贵的作品题材展现在画纸上。历来中国画中最为常见的就是猫蝶图，取其谐音”耄耋“，寓意长寿美好。而这些画猫大家，古有宋徽宗、张克宏、扬州八怪等人，近有徐悲鸿、齐白石、张大千等人。相比中国含蓄、文的表达，埃及则会显得更夸张一些。在埃及，猫是神明信仰般的存在。因而出现了猫神”贝斯特“，保佑着人类免受疾苦和邪灵伤害，是家庭幸福和性生活和谐的象征。猫神所以猫在埃及是重点保护对象，为了表示尊敬，庙宇信众会按仪式，或者和主人一起分享食物。而猫在死后还能得到专属猫目的葬礼，甚至是享受只有法老才有的木乃伊制作待遇。不仅如此，若是有人将猫给杀了，那这个人必然会进监狱判死刑。但若是猫属于自然死亡，那么全家人还要剃掉自己的眉毛以示哀悼。甚至传闻有一次埃及和波斯打架，波斯人出了个损招，在盾牌上画了个猫女神，并且在阵前放了一排猫以示震慑。果然，埃及人怕伤到猫和亵渎女神，直接投降了。可见，古埃及人对猫简直毫无抵抗力。猫木乃伊另外，西方的艺术大师们同样爱猫成性。具象绘画大师巴尔蒂斯自小就对猫十分痴迷，甚至还自封猫王。在他的艺术作品中，经常用猫的形象来代表自己。在《地中海的猫》中，他是猫头人身的形象，开心等待着由鱼组成的彩虹鱼进入自己的餐盘中。巴尔蒂斯《地中海的猫》艺术界大佬毕加索也特别喜欢猫，但在他的画里，猫往往寓意着某些东西。例如他在年到年间创作的《吃鸟的猫》，就利用了猫的阴暗面来隐喻当时的政治形势。毕加索《吃鸟的猫》还有安迪沃霍尔、村上春树、爱德华·布巴等艺术圈名人，也几乎都有一只猫，还进行了不少有关猫的创作。古往今来，流水的猫奴，铁打的猫咪。与其说猫咪是宠物，是人在饲养它倒不如说是猫在陪伴人，它是人们压抑生活中的慰藉。

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